眨眼間我們已參與本地事工踏入第二期了，在過去的日子，我們參加當地人的崇拜及參予某些能力可及的事奉，如接載路途較遠的信徒、崇拜中收取奉獻、祈禱等。我們有一年的時間專心學習語言，雖然我們也有抽時間協助華人事工，但主力仍然是本地事工。
雖然在當地是有宗教自由，但對當地人來說，卻是另一回事，應該這樣說，在當地的外國人是有宗教自由，但當地人若果改變他們的信仰（他們的觀念：信仰是與生俱來的，不能改變，改教如同叛國），會面對很大的逼迫的，例如：被迫離職、冷言冷語、身體的傷害、家人同事疏遠等等。
除了國際教會之外，大致來說，當地教會的成員，主要是從不同國家的新移民組成的，因為他們在海外信主後，移民來到這裡，需要找教會，於是教會吸納這批人，所以近十多年，教會發展很快，但是本地土生土長的當地人信主，卻是少之又少，因為當地人從少受的教育是基督教跟他們是勢不兩立的。
這些年來，我們看到我們的角色是：向當地人傳福音多於牧養他們，因為基於我們語言的限制，當地牧師比我們更加適合牧養，再加上當地基督徒向當地人傳福音，是有一定的限制，一個叛國者如何向當地人傳福音呢？所以對一個外人來說，反而是更適合向他們傳福音，當地人會好奇一個佛教徒如何信耶穌（他們認為中國人天生就是佛教徒），這就是我們入手的機會。再加上中國加入世貿，很多人認為到中國發展是一個商機，所以很多人學普通話，兩年前接觸修讀工商管理的大學生，他們邀請我們教他們普通話，另外當地幾所大學都設有普通話的課程，所以這是一個契機。
在兩年前與北部華人教會合作，開辦普通課程，我們透過這樣的渠道去接觸他們。但猶太人始終對教會有戒心, 辦了一年多, 就沒有再繼續下去. 後來在大學的普通話課程上課, 認識了一些同學, 去年短宣隊來這裡, 我們在大學開了一些攤位介紹中國文化, 吸引不少學生圍觀. 從中國文化入手, 中國人如何看罪, 如何看神等等, 但只是一個入門, 至於如何帶到主耶穌, 仍是我們要探索的問題. 事實上, 大部份猶太人都是世俗的猶太人, 聖經只是故事而己, 要他們相信聖經是一個大問題, 若果他們相信舊約, 再從舊約聖經帶到新約, 理論上是可行的, 外國有些猶太人都是這樣信主.
猶太人事工不易為, 各方面壓力:
1. 向支持教會交待--那裡來的信主人數? 沒有果效, 仍然要做下去嗎?
2. 地方政府--我們不能逐家佈道, 不能街頭佈道....面對驅逐出境危險
3. 沒有同工, 只有西方同工, 我們的構想, 他們不能明白及參予, 而他們只是協助當地教會. 跟我們方向不一樣. 我們沒有違背從天上來的異象, 縱使前路難走, 我們仍要走下去, 求主給我們智慧, 求主賜下同路人, 後方代禱者...好叫我們能完成主給我們的使命.
另外, 若想更認識我們在這裡的事奉, 沙田平安福音堂仍有一批書: 當我遇上以色列,
