記得於恩福元朗堂開堂前，筆者曾於元朗某家教會講道，題為「相處之道」，經文主要圍繞着羅馬書第十四章。論到吃祭過偶像之物時，由於會眾持不同觀點，保羅就回應，「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」（羅十四1）可見聖經是重視肢體間的關係和屬靈生命的建立。這原則也可應用在今天的香港教會，當弟兄姊妹持不同政治立場時，我們也要存有愛和彼此的尊重，不要忘記雅各提醒：每一位弟兄姊妹皆有着上帝的形像，我們不應加以咒詛（雅三9）。
相信我們播道家，以至不同宗派都面對着一個大時代的轉變，當中有不少信徒家庭均要為移民與否作出抉擇。無論移民者或是留下者，均要面對不可預知的未來。作為上帝的子民，當如何面對種種時代的挑戰？
記得有首詩歌名為「風雨念香港」，歌詞提及「憑信與愛捨己為人群，能戰勝懼怕困惑」。信與愛皆是人際關係裏很重要的潤滑劑，能使人感到被尊重。故無論在政治見解，或是移民浪潮裏有不同取向，若能存愛與接納，人際關係不但能以維繫，甚至能在心靈裏與我們的肢體同行，能達致一起彼此守望的目標。基督門徒最大的內在資源永遠是對上帝的信靠和對別人的愛心，缺一不可。
元朗堂從開荒植堂至今，先後經歷了社運及疫情的衝擊。社運期間，弟兄姊妹每每帶着不同的情緒回來教會。我們就一起團契、愛筵、讀經及彼此代求。在講壇上，我們把上帝的話解開，讓會眾於聖言裏與上帝相遇，又讓祂的話陶造我們屬靈的品格。我們強調教會是個家，家裏最重要不是要談道理，而是要把基督的愛活出來。另方面，元朗堂認定召命的重要性，故大家也樂於遵守主頒賜教會的大使命和大誡命。因此，於疫情期間，弟兄姊妹仍積極參與社區的服侍，把防疫物資、食物及福音單張等送給社區裏不同的鄰舍，我們看這是一杯涼水的服侍。
當教會充滿上帝的愛，肢體間就願意學習彼此包容和接納，批評也自然減少。於初期教會，信徒讚美上帝，就得眾民的喜愛。主也將得救的人天天加給教會。（徒二47）教會好比一個家庭，應常存愛與接納，甚至要學習彼此饒恕。教會既為一屬靈的家，順境時當常存感恩的心，有衝突時也要學習彼此溝通、包容和接納，而不是排拒對方，原因是我們皆於基督身體裏互作肢體。肢體間要有愛，不能輕看任何一位肢體。（林前十二27）
換言之，信徒們要彼此相愛，以致社區裏未信的鄰居也認出我們是主基督的門徒。（約十三35）神學家潘霍華建議，真正的以上帝為中心的門徒生活，不能脫離了透過以別人為中心的生活展現。愛鄰也是元朗堂的核心價值，故我們強調要與社區一起成長，又存宣教的思維，去關愛街坊，領他們歸主。當眾信徒也看自已是主的門徒，就更重視去聆聽別人的心聲，背十架跟從上帝，學習捨己，樂意與不同的人相處。
因此，無論我們在教會的生活中遇到甚麼挑戰，很重要的一件事是回到祂的施恩座前，向祂傾心吐意，又向祂求智慧，上帝定會幫助我們。凡事先求上帝的國與義（太六33），祂就會賜福我們和使用我們，成就和睦，建立上帝的家。
