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親愛的播道會E-news弟兄姊妹：
《全是恩典全是愛》
雖然我們好些人都沒坐過牢，但不是沒犯過罪。以神的聖潔標準，我們沒有一個是義人。「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。」~約壹1:8~ 但感謝神！因為神的愛，就是主耶穌替我們釘十字架，承擔了我們一切的罪。
當我們越多讀聖經，以聖經來審視自己，不難發現自己有很多弱點，有許多令人討厭的性情，有很多罪……有些比較易改過，有些是劣根性，要花一生的時間去面對。
以弗所書提醒我們，「…得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」有時發現自己「點改都唔好」，那時就真的明白，這樣差劣的「我」都能蒙恩得救，真的是恩典，與行為無關！
每個基督徒多有試過立志要過討主喜悅的生活，然而，「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」~傳7:20~ 當自己偶然被過犯所勝，可以點？我試過，有種不想親近主的意念（因為知道主不喜歡），但……你仍相信神愛你嗎？若信，那就快到主面前來，聖經說：「我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」~約壹1:9~
誠祝復活節過後，大家靈命都得到更新，與主更親近！
播道會總會
姚潤平
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最新消息
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歡迎參與差會月禱會
感謝 神差派祂的工人到不同的宣教工場。
誠意邀請各位弟兄姊妹參與差會月禱會，
同心作禱告勇士，為各宣教士及工場呼求 神！
「你們要恆切禱告，在禱告中警醒感恩。同時，也要為我們禱告，
求 神給我們開傳道的門，能宣講基督的奧秘」(歌羅西書4:2-3)
下次祈禱會日期：29/4 (二)
地點：九龍尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈14樓《資源中心》
時間：晚8:00-9:30
查詢：2715-9683 (Elaine/Candy)
各宣教士資料：
陳少初、江美玲一家(澳門) 董彩萍(澳門) 森昇、盧佩虞一家(日本)
許瑞芬(台灣) 何顯亮、楊鳯儀(法國) 厚賜恩惠(創啟地區)
凌雅芝(使命人生) 雷振華牧師師母(使命人生) 葉俊文牧師師母(合作伙伴)
耀來一家(聯屬宣教士) 馮雷亮(澳門宣教實習) 劉汶蔚(日本宣教實習)
吳偉強牧師、吳王美珍師母(候任宣教士)
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做個使青少年起飛的導師講座
目的：幫助你成為一個有夢想的導師，與青年同行，
建立青少年以生命作佈道人
—to build the church and change the world.
對象：全港教牧及青少年導師、及有青少年孩子的父母
(計劃或考慮參與「播道會青少年佈道專軍訓練」
的教會牧者及導師優先報名)
收費：$100，教牧同工免費報名
名額：即日起至額滿即止
報名：填妥報名表格連同劃線支票
(抬頭「中國基督教播道會總會」)寄至
「尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈14樓傳道部」收。
查詢：請致電2715-9683陳素蘭小姐(內線142)，
或電郵至hms@efcc.org.hk
歡迎按此了解更多及下載宣傳單張
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飛BOOK特工隊
訓練內容：ROUND 1 — 火熱佈道特訓營、
ROUND2 —實戰練兵篇
自選訓練—恩賜事奉隊
(敬拜、舞蹈、非洲鼓、話劇)
日期：2014年8月1-2日(火熱佈道特訓營) 、
8月4-9日 (訓練日營)
地點：澳門(火熱佈道特訓營) 、
香港(訓練日營)
對象：全港堂會青少年
費用：$3,000 (播道會青年$1,000)
名額：70位
報名：請將報名表連同支票
(支票抬頭：中國基督教播道會總會)，
寄「九龍尖沙咀金巴利道25號長利商業大廈
14樓播道會總會傳道部」
查詢：可致電2715 9683 與傳道部 陳小姐聯絡
截止日期：即日起至額滿即止
歡迎按此了解更多及下載海報、宣傳單張及家長同意書
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神學時事專欄
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祭祖系列(三) 祖先牌位處置等問題 作者: 吳宗文
祭祖的實際問題，基本上可歸納為三個問題。第一，信主前後對祖先牌位應如何處理？第二，信徒對祭祖儀節之參與程度該如何釐定界限？第三，信徒該如何紀念先人？第三個問題即如何建立一個本色化的基督徒紀念祖先儀節，留待下期詳述。現先討論第一、二個問題。
首先，很多長者基於成長的文化傳統或由於先人責承下來要肩負祭祖的任務，所以成為自己信主之攔阻。甚至有長者揚言希望兒孫及其他家人都信，但自己卻因已向祖先作出承諾，故不能放棄祭祖慣例，亦不能成為基督徒。面對這種情況，我們可以有如下策略：
第一，先向長者講述傳統中國人祭祖之真正理念，並進而解釋人死後之狀況。正如前文所述，無論站在不同的宗教信仰立場，現時三教混雜後之民間信仰式祭祖儀節，是自相矛盾且不合禮法的。
第二，至於有人問及其去世親友未信主，是否會因此分開，而且曾作出承諾會否變成爽約呢？ 我們可用寶藥黨之例子來作說明，放棄或糾正因無知或誤解之承諾是正確且沒有問題的。若然先人在陰間真如《路加福音》第十六章，耶穌比喻中之財主，他們必然 期望陽間後人得知死後真相，不再重蹈覆轍。未信親人的得救問題我們可先不作裁斷，因為最終之權柄是在神。正如羅馬書第二章所言，我們只知神有其公義及慈愛 的標準，我們可勸在世長者只須做好其當盡的本份來信主，這必是先人所喜悅的，其餘則交託給神。若然長者在思想上能有所鬆動，那麼，剩餘的問題便只是外在儀 節和行動象徵而已。
第三，神主牌（台灣及閩南人稱之為公媽牌）可保留還是要除去呢？...繼續閱讀
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