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和一位中年弟兄在談論教青年人牧養的事情時，弟兄埋怨說教會對我們中年人的關顧工作實在不足。他還認為現時投放在青年人的資源已經不少，但人數的增長仍然停滯，而且流失量亦大，參加教會事奉的又只是寥寥無幾，實在懷疑教會投放資源在青年人工作的方向是否正確。

我們可能對上述的一番說話有似曾相識的感覺。的確弟兄所說的是現實的一部份，但用會友及事奉人數的增長，作判別教會牧養的方向是否正確，則太簡化了教會牧養所需關注的考慮......

說到教會的培育很自然想起一系列的課程，由初信栽培到門徒訓練，甚至基礎神學課程，香港的教會都一應俱全。生活在香港的信徒，不愁找不到適合自己屬靈程度或事奉崗位的課程及書籍來裝備自己。而值得我們深思的是︰擁有豐富的知識是否一定願意順服神的引導？！

過讓神引導的禱告生活，的確不是一朝一夕可以實踐得到，這是一生的功課......

1986年7月，中國基督教播道會活泉堂獲政府批淮在李鄭屋村和平樓平臺商場開設和平堂自修中心至今，目標是：透過提供寧靜舒適的空間，給欠缺良好溫習環境的屋邨學生自修和應付考試；從關心他們的生活需要入手，實踐教會從神領受的愛鄰舍、傳福音的大使命......

使命Ministry Mission
配合教會實踐大使命，倡議聖經倫理價值，以愛人如己的精神，推動教會關懷社區、扶助貧窮...

論到「慈惠」，很自然聯想到五、六十年代外國宣教團體在香港派奶粉、罐頭食品、贈醫施藥等救濟工作。而播道會總會自成立初期已設有慈惠部。然而時至今日，香港已富裕起來，有社會保障、綜援等，教會是否仍需要有慈惠部或慈惠事工呢？

「慈惠」是一個很有意義的詞語，與我們的信仰核心有很密切的關係...

發展歷史、掙扎與檢討
1. 八十年代開始辦自修室
2. 2001-2003年：租用啟德舊機場作教會及社會服務用途，服務得以擴展。
3. 2004年至今：租用太子道家歡樓作教會及社會服務用途，提供家庭及青少年綜合服務（附設輔導服務），藉此建立與教會互相配合的橋樑。
4. 2006：成立檢討委員會執行下列職能：（1）重新釐定啓德中心的目標；（2）提供服務形式；（3）轉介對象予堂會的方法；（4）檢視傳道同工（包括福音幹事）之人手分配；（5）檢視本堂財政對啓德中心的承担能力。
5. 2007年中：完成檢討，經過在會友大會（多於一次）的討論後，確立新的社會服務理念及架構。
6. 2007年9月：開始新架構及理念，並經歷人事變動。
7. 2009年中：新理念及架構運作一年多後，作出檢討，並於年議會中確立檢討報告（確立社會服務為本地宣教的一部份）......

窩打老道山福音堂自 1981 年底打計劃以社區教會的形式來拓展分堂，一年多獲批准在沙田博康村博文樓開設老人中心，1983 年 5 月 29 日康福堂舉行奠基禮，初期有 8 位弟兄姊妹在沙田第一城開設查經班，1983 年 10 月 9 日舉行第一次崇拜。教會與老人中心同步發展，開創社區教會的先河。

本堂於九四年得到社署的支持乃房屋署的批准，正式獲接納沙田沙角邨銀鷗樓地下開辦「社區健康發展中心」，作為一非牟利的社會服務團體。後更得到「白普理基金」的支持作為中心的開辦費......

異象
彩福堂自84年成立初期，己領受向基層群體作見証的異象，結合宣講與服務，領人作主門徒。在86年底更確立彩雲異象「在彩雲區建立社區教會；向彩雲區居民，宣講與服務，並建設基督化的社區。」......

播道會順安堂於2004年4月25日舉行之年議會友大會中通過有關『教會探討本區(順利、順緻苑、順安、順天)發展社區工作事宜』。而本堂現已成立了「社區發展小組」跟進及擬訂『初步構思計劃書』。經總會同工協助於06年成立，座落於四順區在過去一年多發揮美好見證，先後同附近的地區其他社會服務單位合作，由於我們沒有接受政府或其他單位的資助，故此我們能放膽在本區透過服務廣傳福音；與同區機構的基督徒社工建立良好的事奉關係。在過去的日子我們分別舉辦了......

改變生命需要多少時間呢？細細想，您會怎樣回答？耶穌基督用三年時間，改變一班門徒的生命，用永生的心血，使人的生命更豐盛。如果，上帝給您三年時間去陪伴一個少年人成長，您願意接受並相信，您將會手握着啟動生命奇蹟的鑰匙嗎？

我見證一個故事，發生在「兒童發展基金」裏。計劃中，一位友師（mentor）要陪伴一位少年人三年，與他溝通、幫助他、擴闊他的眼界，協助他實踐個人發展計劃。這位友師曾說︰「我要陪伴的少年人是新來港的，我們是兩個世界的人。做友師很難，在最初的大半年，我致電給他，但不知說甚麼話題，有些話題上個月已經說了……」在處於進退兩難的時候，原來上帝預備了一段小插曲...

談到教會的兒童事工，大家都會想到箴言二十二章6節：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」這確實是兒童事工的一大目標。但如何教養，卻是教會要面對的真實的問題。兒童事工和其他教會事工一樣，需要有清晰的異象，因為「教會兒童事工絕非兒童托管服務」!

兒童事工的異象
「我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。」(詩一三九14)
我們深信每一個生命都是神奇妙的創造，都是獨特和神所看重的。小孩子來到教會，是要受培養，成為主耶穌的門徒。所以我們的異象是...

記得早前，我曾經閱讀過一份報章，內容描述內地有一名少年人疑似生長出尾巴的事。該篇編報導令我聯想起，幾年前從電視節目中看到一批被遺棄的內地兒童，他們得到一位老婆婆收容，一屋住滿了十多名不同年齡層的孩子，由嬰兒至少年無一健全。這位老婆婆並不富有，甚至稱得上家徒四壁，可貴的是，老婆婆在緊絀的生活環境中仍然願意分享自己僅有的，多年來與孩子共患難，大家有粥食粥，過得一日得一日。我仍記得電視畫面閃過一個大約六、七歲的男孩，他不能站立，以臀部在地上滑行，下身沒有穿任何褲子，所以能清楚看見他的背部近腰位置生長了一個極大的囊腫物，記者問老婆婆那是甚麼東西，老婆婆回答說不知道，還表示自見到他被遺棄在街頭那天起已存在，那時這東西並沒有這麼大，不過當時的他已不懂得行走，而且大小便不能自控，老婆婆在無法貼身照顧下只好不讓他穿上褲子，當然，老婆婆也無從深究這個體外寄生物到底是甚麼。

我相信在很多發展中國家有着無數這樣的例子，這些孩童並不是甚麼怪胎或是甚麼｢反祖｣現象，他們只是患上一種先天性疾病....

記得以前有一首叫「同路人」的詩歌，表達信徒群體一起同行的美善和珍貴。信徒在世，實踐使命，不止於我們彼此相愛，更要一起「同心」，把神的愛向身邊的人發放，在社區當中見證。至於小孩，就更是社會未來的主人翁，在有需要的時候，能夠扶助他們一把，與他們「童」行，更是愛心的表現。教會更以光照人前為要務。...

自神學院畢業後，筆者從聖經及實戰中，反覆思考如何為主耶穌建立更多成熟及委身的門徒。以下是筆者從昔日主耶穌的全人培育事工得到的一點啟迪，盼望與大家分享。

首先，耶穌培育門徒，重點不是推動各式各樣的事工，而是花時間與門徒一起生活，「埋身」地牧養和培育十二門徒；形式不是空談抽象道理的課程，而是從門徒具體的經驗中，幫助他們把信仰與生活、神學與事奉結合。要培育信徒，舉辦各式各樣的聚會和訓練有一定幫助，但最重要的還是「生命影響生命」......

從弗四12所描述「成全聖徒」這詞看在牧養信徒工作之一些反思

前言
筆者在播道會天恩堂事奉至今已邁向15年，一直以來在牧養教會的主要使命乃是培育信徒的生命達至完全，雖有這個目標，但沒法可能一蹴即達，因本堂大部分的會眾乃是基層，文化水平偏低，故培育他們成長需要耐心等待，絕不能拔苗助長，在栽培的過程中實在是作為一個牧者愛心、耐心考驗的挑戰。經過這十多年，我要感謝上帝，在祂恩手的帶領下，很多幼苗己在成長中，也能結出果子來，這確實是上帝的奇妙作為，以下是小僕在天恩堂15年中，藉「成全聖徒」來牧養信徒的一些體會分享......

「怎樣才可成為健康的基督徒呢？」或許不少人立刻想到的答案是：穩定的靈修生活、多讀聖經、隨時禱告、勤返聚會、熱心事奉、合一團契等等屬靈功課。這些屬靈操練對基督徒故然重要，但別忘記基督徒是人。要成為一個健康的基督徒，除了要著重屬靈操練，亦需要成為一個以成熟為目標的人。

我們可藉追求下列方向步向成長，邁向成熟.....

相信任何一間積極履行主耶穌大使命的教會都會樂意推動信徒靈命成長。按照大使命的內容，「使萬民作主的門徒」是整個使命的焦點目標(太二十八19-20)。為要達標，原文用了三個分詞去形容相應之行動，這包括「去」、「施洗」及「教訓」。

一般教會都會鼓勵信徒要「去」傳福音，問題是信主越久，信徒之教會外的非信徒朋友好像越來越少。這似乎是很自然的事。一個信徒若熱心追求靈命長進，參加了不少查經團契、祈禱會，教會也樂於邀請這類熱心信徒參與在不同事奉中。他慢慢地便沒有多少剩餘的時間去建立與非基督徒的友誼關係。可惜，這所謂「自然」的進程是否「當然」......

今日教會也難逃消費主義的滲透。文化就像汪洋裡的水滴；在深海裡，魚不容易看見包圍自己的水滴。因著消費主義流行，叫人感覺偽滿足的貨架應運而生，就是所謂門訓，類形亦變得五花八門。因著即用、即棄的文化；又有龐大幻想著無痛成長的市場，門訓的品牌永遠琳琅滿目。這幾年遇見一些社交小組，也自稱為門徒訓練，筆者就開始思索撥亂反正抑或揚棄門訓這個詞彙。

二零零四年九月筆者加入播道會，在地方堂會作傳道，擔牧養的工夫。履新第一項神學反省的任務，就是「需要做甚麼？」......

兩年前，互聯綱上流行一個很反映教會時弊的電郵，內中展示了撒但呼喊著要破壞基督徒與　神建立緊密聯結的誓言：「讓他們忙碌啊！讓他們為了生活上的小事忙碌，製造無盡的虛華來佔滿他們的腦袋…讓他們隨到之處都響著靡靡之音，他們的家隨時都開著電視、放著VCD，他們的電腦日夜開著，叫所有商店、餐館時時播放世界音樂！這樣就足以讓他們的腦袋無法與基督聯結…讓他們在遊樂場所瘋狂遊戲，回來時筋疲力盡，讓他們忙著去兒童樂園，忙著去看球賽、戲劇、電影、音樂會，叫他們沒有時間去看神所創造的大自然。讓他們忙碌、忙碌、忙碌！而當他們去聚會時，讓他們搞小圈圈、講閒話，這樣一來，就有無窮盡的問題發生，讓他們的生活中有無盡的理由，叫他們不從基督得力，很快地，他們就會只懂得靠自己。犧牲自己的家庭、健康，只為滿足自己所要的一切！」試想一想自己的光景，那一樣或多樣現代人生活的形態，正是我們個人，或許多弟兄姊妹屬靈生命的成長、與神建立緊密關係的絆腳石呢？...

我在香港的播道會長大，當年的五間堂會經常聯絡，青年工作十分興旺。我們每年有許多學習機會：籌劃夏令會、冬令會、每季一次的聯合利未週等……等，到中學四、五年級時更開始擔任聯合的初級夏令會導師。我們在堂會、總會的同工和西國男女宣教士的薰陶下，生命在各方面得以成長。我想透過此文與大家分享幾位女宣教士對我和同輩的影響......