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在現今世代，許多人認為別人對我好是必然的，但我則不需要一定或不會回饋別人的好意，對別人好不是必然的態度。但進到聖靈果子中的「良善」，就真是一個人與人相處的挑戰。「良善」可以用作善行，對人善良，做好的和善的事，無虧地、持續地對別人好，卻不在乎對方有否回應，這實在不容易。但筆者感恩的是，在人生中曾遇見好幾位良善的醫生，他們除了在疾病中帶給病人醫療上的幫助，更重要是病人因着得到他們良善的照顧，而產生醫治以外的安慰、鼓勵、關懷、支持、感到有價值等。

猶記得有一次......

「主人說，好！你這又良善又忠心的僕人…可以進來享受你主人的快樂。」（太二十五21）

我們每個事奉主的人，都盼望有一天見主面時，被祂稱為「又良善又忠心的僕人」。然而我們多談忠心，卻少談良善。作為神的僕人，忠心當然重要，但不要忽略是忠於誰的心。

耶穌在兩個分錢的比喻中，不論對賺了五千或二千的僕人（太二十21、23），又或是賺了十錠銀子的僕人（路十九16-17），都是先稱讚他們「良善」，後讚「忠心」。為甚麼呢？因為......

．「良善」是聖靈果子之一，一個有「良善的心」的人／群體會如何評價人的價值呢？

．作為一位特殊工作者超過二十年，曾教導有不同種類和障礙程度的孩子及青少年。面對一些有嚴重智力障礙和肢體殘障的學生時，常被社會人士詢問：
「學習對這學生有用嗎？」
「為了提供教育和專業治療（例如：言語治療、職業／物理治療…等）給他們，政府花了很多錢在這類學校值得嗎？」

這一連串的問題帶出了一個核心價值......

早陣子有一則新聞，一班年青人在某屋邨殘暴對待一隻流浪貓，將牠亂踢至內臟出血，正好一名途人拍下貓兒口吐鮮血的相片，在網上流傳，並且引起社會極大迴響，指這班年青人「冷血」、「殘暴」、「無良心」。這種新聞間中都會在新聞上聽到，作為一個基督徒的社會工作者，不禁自問，人心中的良善、憐憫、公義何在？當我指著別人去問時， 也正是要檢視自己，又有無曾經對人有過「冷血」、「殘暴」、「無良心」的心？是否有聖靈果子—良善的素質？

良善可譯作善人，善事，有道德意義的事，正當的事。也指......

普遍人對背景有兩種看法，一是似乎《聖經》背景與查經沒有直接關係，另一種認為背景不重要，唯獨《聖經》，只有《聖經》才重要。
許多時我們以為將一段經文簡略概括就是解釋了一段經文，但每段經都有特別的處境，若不明白處境，就不會明白經文的意思。今日我們講背景或處境，不是將其看為高於釋經，而是認同《聖經》的權威，又忠心地解釋《聖經》，要明白當時不同的處境，以致可以正確面對釋經的問題。......

甚麼是救恩？

世上的人都犯了罪，從來沒有一個人在法律上、思想上和行為上完全沒有犯過錯；然而神愛世人，差遣了祂的愛子耶穌基督來到世上，以贖罪羔羊的身份，背上被誣告煽動猶太人推翻凱撒的罪名（路二十三1-5），被釘死在十字架上，承擔了世人的罪，拯救了我們，使我們不致滅亡，反而得到永遠的生命（約三16）——這就是救恩！

因為耶穌的死亡，罪犯巴拉巴白白得到了赦免（可十五6-15），所以我們都是巴拉巴，只要接受神的恩典，便可以得救。

「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」（太二十四37-39）

2011年3月11日（星期五），我們住在日本北部的仙台市。那一天，天晴，陽光普照。人人都如常的起床，吃過早餐，快快趕去上班、上學。有誰會想到今天竟是他們在世界上最後的一天？有誰會想到洪水忽然的臨到？有誰會想到早上是他們見家人的最後一面，最後講的「再見」！那天早上當頌平、明惠如常八時離家返學時，我們怎會想到那是他們不能回家與我們團聚的一晚呢？

「耶和華說：我要顯我一切的恩慈」(出三十三19)

彌迦先知向神的子民講出神對他們的要求是「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。」這裏的「好憐憫」是樂於助人，向人施予的心腸，以仁慈及憐恤幫助有需要的人。就像舊約的出埃及記第二章及第三章的神：「神聽見他們的哀聲」，「…所受的困苦，我…看見…哀聲…我聽見…」，「我下來是要救他們」；新約耶穌提及的撒瑪利亞人對受了傷的人所作的行動，便是恩慈的具體表現，充滿着愛。因為神是充滿恩慈的神，我們要效法祂，將經驗過的恩慈與人分享，實踐神的教導。因此，恩慈不是一個理論，而是行動，向人顯出愛。

「母親，與你分隔一年了，你的笑容，你的聲音，你伶俐的眼神，一切都沒有模糊，自從48年前的『相遇』，一起的生活，仍然是記憶猶新，與你渡過的每一個片段，我們的喜與樂、哀與愁，永遠的藏在我心。」

從有記憶以來，我生命中就只有母親，「父親」？！好像從沒有在腦海中出現，因他在一次特大颱風中不幸意外身亡，那時我和哥就只有兩歲、三歲，是的，我倆就在只有母親形像中長大。

「關懷窮乏人的有福了；在遭難的日子，耶和華必救他。耶和華要保護他，使他生存；他在地上要稱為有福的；求你不要照著他敵人的心願把他交給他們。」（詩四十一1-2)

香港是亞洲其中一個貧富懸殊最嚴重的地方香港，其堅尼系數高達0.53，北京市的堅尼系數為0.22，歐洲多國的城市基尼系數在0.3以下。

我都是在旺角的板間房出生，三歲就入住公共屋村，當時叫「廉租屋」，當時整體社會相對今天貧窮，但社會氣氛很不同，可能是因為大家齊齊窮的緣故，七十二家房客嘛！反觀今天仍有很多人住在惡劣居所，根據早年社區組織協會的報告，香港約有十萬人住在惡劣居所中；在今年三月底，領取綜援的個案總數為267,623宗，受助總人數414,148人，香港只有七百多萬人，看來真的有點駭人，但今天教會應如何回應這個社會現象呢？

舊約《聖經》裏所提及的人的年齡問題，也有很多問題，有人問人是六千年前被創造的，創造天地是主前四千零四年，加上主耶穌以後的二千年，即是六千年了，現在我們進入第七千年，剛好二零零零年有電腦危機的問題，是否主耶穌再來的日子呢？

《聖經》裏有很多與數字有關的經文，以我們今天的觀念是很難理解的，困難是我們不明白舊約或新約時代寫《聖經》時所用的比例方法。

今天我提出《聖經》裏幾方面與數字有關、看似錯誤的材料。第一方面，《聖經》的文化背景影響作者用字的方法，也包括《聖經》文字體裁所表達的意思，若我們誤解《聖經》體裁，就會誤解《聖經》的意義。第二方面，與大家思想《聖經》裏有關年齡數字的問題，這問題引起了很多的困難。第三方面，是思想《聖經》裏有關科學的問題。

「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全。」(約壹四12)這是我今年踏入人生另一階段(結婚)時，與我丈夫一同選擇的金句，每當細閱此句，便讓我有不同的感受，並看到人生的轉化，我想這就是我所經歷的屬靈感動。人們往往會為許多事情擔憂，而在我成長路上所遇到的人際、家庭、學業和事業等問題，的確為我帶來許多擔憂，就在這些困難的時候，我學了如何倚靠神，懇切的禱告和誠心的悔改，神總是不離不棄的幫助我，奇妙得像安排了天使似的從旁引領我一步一步走在祂的路上。

聖經中所指的「恩慈」，普遍解作一種主動的愛，是指我們因著體貼、憐恤、顧念對方的心，所帶出來的親切、仁慈、和藹、殷勤等舉動。哥林多前書十三章論到─「愛是恆久忍耐，又有恩慈」就是指出愛應同時包含被動和主動兩個特質，忍耐是被動的，接納與包容對方的行為，而同時聖經所教導的愛是同時要包含上述的主動行為，兩者並存，才稱得上一種完全的愛。
記得在參與老人服務的最初，神曾經讓我遇上了一位婆婆，使我在從服侍她的過程中明白如何在生命中行出「恩慈」這種主動顧念對方需要的愛。

「是神親自陶造我，特別用我的婚姻造就今天的我。」翟姐姐描述與丈夫是性格南轅北轍的人，但奇妙的是上帝卻偏偏把二人撮合在一起。「我做事明快，但丈夫卻是慢慢思考；我著重事情，他卻著重感受。有意見不合的時候，我愛緘默，他卻要談過明明白白，把事情解決……婚姻的初期，我倆倒是碰到焦頭爛額。」
因著婚姻相處的挑戰，翟姐姐禱告尋求神的幫助。
「真的是上帝感動我！祂讓我先反思，我自己也是一個多不堪的人，但祂從沒有嫌棄我，還包容接納我。」「同時，上帝教導我要用『教導孩子』的眼光去了解身邊的人。」因着眼光的改變及從上帝而來的「愛的體驗」，讓翟姐姐有新的眼光解讀身邊的人及事。

病發前，我在廉政公署任職總防貪主任，曾走訪各行各業、各政府部門及公營機構，尋找可導致貪污的漏洞，負責建議改善程序，堵塞漏洞；工作內容充實，見聞豐富。我能重返工作崗位算是一個奇蹟，然而我的心懷意念已不再一樣，上帝從我病發開始便引領我關懷病友。2009年8月我決定離職，在遞交辭職信後，醫生懷疑我癌症復發，需要再次接受化療。神要操練我的信心，讓我又一次經歷祂的同在同行。結果，經醫生詳細檢查後在2009年11月斷定我康復，神賜我一個完美句號，結束我二十年的防貪工作。

一個星期六的早晨，我卸下了平日工作的壓力，坐在辦公桌前靜靜的思考，側望著那一扇海景 – 這是多年來夢寐以求的浪漫。我很喜歡、也很感恩主給了我這公司的一切人與物。

秘書小姐叩門進來，遞上一件包裹，拿起來感覺像是些書籍。 我小心打開，果然是兩本書，一本是「羅馬書釋義」，一本是「每日讀經釋義」，還貼了一張便條，署上一個熟悉的名字，連忙看看便條上的字，我幾乎不相信自己的眼睛所看見的：「Mr. So, 我將於明年四月洗禮了，多謝你借這兩本書給我！」 哈利路亞！

短短幾個字，勾起了我三年前那段扎心的回憶。...

自從最近中日於有關釣魚台(尖閣諸島)主權争議升温後，本人於九七前從未遇見的反日聲音，在2012年的香港卻較以往明顯和強烈，無論在意識或行為上都較回歸前有差異。

筆者因為擁有中日文化的背景，面對這種政治紛爭，或多或少都會感受到一些壓力。但其實聖靈的果子「和平」卻為日本人和香港人的生命帶來轉化，最近從「面書」上看到有傳媒工作者發表這樣的訊息，節錄及整理如下：...

耶穌吩咐我們與人和睦，結出和平的果子，但人常與人作對，或者以為別人專與我們作對，尤其在一些鷄毛蒜皮的小事上。
居住的地方是學車勝地，但凡晚上八時後必有「學神」駕車兜圈，好不熱鬧。只是倘若你駕車行經這幾條馬路，心中禁不住暗罵這些時速不超過十公里的「學神」，為甚麼如此蠢鈍無膽，幹嗎又死火，幹嗎又溜後，幹嗎明明打左燈卻又右轉，幹嗎交通燈號轉了綠燈還不肯開車，心想你們倒不如先到駕駛學院的車場學好基本功，才出來馬路實踐，總好過「阻住地球轉」。...

在2010年教會還未搬的時候，我們遭到樓下一對將退休的夫婦，猛烈投訴我們聚會的聲量，於是我們拜訪了他們，誠意表達我們會積極處理，最後，他們表示可以接受。誰不知，數月後，在毫無先兆的情況下，他們突然報警！因此，在其一次主日崇拜的時候，警察上來調查，他在門外聽了片刻後，亦覺可以接受，並不會做成騷擾。到了第二個星期，這對夫婦在我們崇拜時，親身上來投訴，態度非常不友善，難以說理。...